Den lilla judiska folkspillran fortsätter att förföljas runt om i världen. Ända sedan legenden om Ahasverus – den vandrande juden – uppstod har judarna tvingats att driva runt från land till land. Aldrig har de kunnat känna sig riktigt rotfasta, eftersom det in i modern tid finns ett latent judehat som ständigt riskerar att blossa upp. Så sker även i Malmö av i dag.
Judarna utgör ett ytterst litet minoritetsfolk, sammanlagt 14 miljoner av världens 6,8 miljarder människor. Men ingen annan folkgrupp är så förföljd av myter och fördomar som denna lilla grupp.
Historiskt har den drivits bort från sin ursprungliga hemvist i Mellan Östern och var helst den slagit sig ner runt om i världen drabbats av förföljelser – pogromer – som kulminerade i de Nazityska koncentrationslägrens massutrotningsprogram.

Även Sveriges förhållande till judar har haft många mörka inslag. Judar fick bara bosätta sig i några utvalda städer och utöva vissa yrken. Fördomar och förakt har suttit djupt i många svenskars attityder. Att studentkåren i Uppsala uttalade sig 1939 för att stoppa förföljda judiska läkarstuderande från att få en fristad undan förföljelse i Hitlertyskland är fortfarande en nationell skamfläck.
Men även i dag, på 2000-talet, är judar en utsatt grupp i det svenska samhället.
I tidningen Skånska Dagbladet (www.skanskan.se) har denna vecka publicerats en artikelserie om hur judiska synagogan och gravplatsen utsatts för vandalism, hur judiska barn hotas i skolan, hur spelare i det judiska laget Hakoah trakasseras och drabbas av våld och hur Malmös judar tvingas dölja sin tillhörighet. Ännu en gång säger judar, nu i Malmö, att de i Ahasverus efterföljd måste vandra vidare, att de inte kan känna sig trygga i Sverige, utan måste ta sin tillflykt till staten Israel. Deras flykt blir därmed en bekräftelse på hur den judiska staten är den enda där de kan känna sig riktigt säkra.
Sverige är ett land som under senare årtionden haft en mycket stor invandring från muslimska länder. I synnerhet gäller det till Malmö. En del har burit med sig fördomsfulla attityder mot judar av det slag som frodas i Mellan Östern och andra delar av den muslimska världen och kopplar ihop judar boende i Sverige med den israeliska statens konflikt med palestinierna. Inte ens judar som bott i generationer i Sverige går fria från sådana generaliseringar, fördomar, direkta hot och trakasserier.

Motsättningarna som leder till hot, trakasserier och även öppen rasism underblåses av konflikten i Mellan Östern. Men rötterna är äldre än så.
Dessutom kan inte ett folkslag lastas för vad en stat eller en regering gör lika lite som alla muslimer kan lastas för det våld och hat som islamska fundamentalister utövar. Malmö har blivit en alltmer etniskt blandad och multikulturell stad. Det har inneburit mycket positivt. Men det för också med sig risken att motsättningar skapas i det multikulturellas spår. Förföljelsen av Malmös judar är en sådan yttring.
Här måste stadens makthavare var vaksamma mot sådana tecken på inskränkthet och kollektiv skuldbeläggning. I Sverige råder värderingar om alla människors lika värde och rättigheter. För Malmös politiker är det en stor utmaning att orientera sig i det nya blandade Malmö som har uppstått ur det gamla. Judar måste kunna leva tryggt i sin hemstad, i Malmö.
@Byli.8.init:Lars J Eriksson